Ложки.

Знаете ли вы, что на Руси существовали строгие правила пользования ложками?

Их подавали только на большом блюде: раскладывать по столу считалось грубым нарушением этикета. Количество ложек точно соответствовало числу сидящих за столом. Ни в коем случае не допускалось, чтобы осталась лишняя: люди верили, что тогда нечистая сила усядется с ними за один стол.

Зачерпнув еды из общей миски и отправив ее в рот, ложку облизывали с обеих сторон и клали на стол. Снова брались за нее лишь до конца прожевав и проглотив пищу. Тот, кто не выпускал во время еды ложки из рук или быстро подносил ее ко рту, считался жадным. Если кто-то из членов семьи громко разговаривал или смеялся во время трапезы, то хозяин или хозяйка наказывали его, стукнув по лбу ложкой.

Её нельзя было класть на стол углублением вверх: считалось, что рогатый плюнет в неё или подложит вредную пищу.

Вот так-то. Вроде бы простой предмет – ложка, а сколько существовало поверий, примет и суеверий вокруг неё.

Землянка.

Партизаны отряда А.И. Виноградова возле входа в землянку

Одной из наиболее значимых страниц истории Брянщины является героическая борьба партизан и подпольщиков в годы Великой Отечественной войны. Этому беспримерному подвигу наших земляков посвящены музейные экспозиции и мемориальные комплексы, в честь брянских партизан названы улицы и центральная площадь Брянска. В свою очередь, символом партизанского движения является землянка. Что же это такое и как её строят?

Землянка – простейшее, но в тоже время надёжное в наших климатических условиях, временное жилище, заглублённое в землю. Такое укрытие можно быстро соорудить, не обладая специальными навыками и сложным инструментом. Во время Великой Отечественной войны землянки повсеместно использовались армейскими частями и партизанскими отрядами, в них располагали полевые госпитали и штабы. В послевоенное время в землянках долгое время жило мирное население, ведь жильё было уничтожено в ходе боевых действий.  

Простейшую землянку можно построить в течение светового дня силами нескольких человек, умеющих обращаться с лопатой, пилой и топором. Заглубление в землю обычно выполняется на 1-2 метра, в зависимости от залегания грунтовых вод. Затем устанавливаются опорные столбы и укладываются стропила. На стропила укладывают жерди или другой материал, сверху засыпают землей. Внутри сколачиваются скамьи и нары, стол, делаются окно и дверь, устанавливается, либо выкладывается печь. Нары выстилаются еловым лапником, щели заделываются мхом, сверху делается маскировка ветвями. Вход в партизанскую землянку делается под косым углом, чтобы избежать гибели бойцов от автоматной очереди, если враг подберётся близко к землянке.

В настоящее время восстановленные партизанские землянки можно увидеть на мемориальных комплексах «Партизанская Поляна» и «Базовая стоянка партизанского отряда А.И. Виноградова «Озеро Круглое».

Востановленная землянка на стоянке Виноградова

Гайтан

В коллекциях нашего музея хранятся красочные вещицы с необычным названием «гайтан».

Так на Руси называли женское украшение в виде длинной полосы-ленты из разноцветной бисерной сетки, два конца которой соединялись медальоном, иконкой, крестом или крупными бусинами. Такое украшение надевалось на шею и спускалось по груди иногда до талии.

Существовали гайтаны, которые, наоборот, спускались с шеи на спину. Они представляли собой узкую длинную петлю из красной или черной тесьмы, украшенной бисером, к которой прикреплялся крестик или образок, спускавшийся на грудь, а полосы тесьмы, спускавшиеся по спине, украшались бисером, блестками и кисточками разноцветного гаруса (набивной ткани с мелким печатным узором с обеих сторон).

По большим праздникам женщины надевали сразу несколько таких нагрудных и наспинных украшений.

Гайтанами также называли тесёмки для обшивки ворота рубах, лямок сарафана, передников и подолов юбок, а в северных губерниях Российской империи – шнурки для завязывания башмаков.

Гайтан из разноцветного бисера.

Принадлежал Чениковой Анне Михайловне из села Овстуг Брянского уезда.

Конец XIX - начало XX вв.

Гайтан.

Орловская губерния, Севский уезд, деревня Логаревка.

1904 г.