Ярмарки и базары Брянщины.

Базар в Севске.

Худ. Москвичева Е.В.

В VI томе Военно-статистического обозрения Российской империи, изданном в 1853 году при 1-м Отделении Департамента Генерального штаба, найдём некоторые сведения о ярмарках и базарах, действовавших в Брянске, Карачеве, Севске и Трубчевске, а также в местечке Почеп в середине XIX века. Этими ценными данными мы обязаны капитану Генерального штаба Кузьмину.

Первое место в торговых делах, конечно, занимал Брянск. За ним по значению, в порядке убывания, разместились Трубчевск, Карачев и Севск. Эти города – пункты на «перевозном тракте», по которому ежегодно из Курской в Смоленскую губернии «тянулось» огромное количество хлеба.

Удивило капитана-генштабиста то, что население западной части Орловщины «не умело, или не могло, устроить среди себя складов хлеба; даже Трубчевск не может этим похвалиться», а потому такой склад устроили уже вне Орловской губернии – в местечке Почеп. Именно сюда за хлебом, да и по другим делам, приезжали десятки тысяч людей из Орловской, Черниговской, Смоленской и даже Витебской губерний. Местные же помещики могли иметь огромные запасы хлеба, но предпочитали сбывать его в Орел и Мценск.

Увы, по этим причинам деятельность городов западной полосы Орловской губернии «в хлебной торговле представляется более ограниченною, против средней и восточной полосы», – констатировал капитан Кузьмин.

Зато брянское купечество «вело значительную торговлю лесными изделиями, сплавляя их по Десне и Днепру к городам Полтавской, Екатеринославской и Херсонской губерний».

Хорошо шли дела и у торговцев конопляными изделиями. Ярмарка при Свенском монастыре, проводившаяся 1 октября, являлась центром этой торговли – тут устанавливались цены на конопляные семя и масло, а также на пеньку. При этом капитан-статистик отметил, что «и в этой торговле первенство принадлежит одному торговому дому в местечке Почеп. В самой же западной полосе Орловской губернии оптовых торговцев конопляными изделиями мало, но множество мелких скупщиков (кулаков)».

В самом Брянске «в 10 пятницу по Пасхе» проводилась незначительная ярмарка, а базары устраивались еженедельно – по воскресеньям и пятницам.

В Брянском уезде бывали две ярмарки: одна при Свенском монастыре, на которую привозили товаров на сумму до 70 000 рублей серебром, а другая проводилась в начале июня в селе Пятницком, и имела большое значение для сельского населения северной, отдалённой от центра части уезда.

Карачев мог похвастаться ярмаркой, устраивавшейся 16 июля, в день святого Тихона Амафунского, и еженедельными пятничными базарами. А вот в Карачевском уезде проводилось целых пять ярмарок: в селе Ружном – 2 мая, при Офине монастыре – 9 мая, в селе Лесках – 29 июня, в селе Покрове – 23 апреля и 1 октября. По воскресеньям шумели базары в сёлах Шаблыкине и Хотынце. По данным Кузьмина, на все эти «сельские торги» привозилось товаров «на сумму 30 000 рублей серебром».

В городе Севске устраивались две ярмарки (на 10 неделе по Пасхе и 28 октября) и еженедельные пятничные базары.

В Севском уезде свои ярмарки проводились: 8 июля – при Богородицкой Площанской пустыни, 20 июля и 1 октября – в селе Селечне; 6 августа – при Спасском монастыре; в день Вознесения Господня – в Брасово; 15 августа – в селе Гадоще, 9 мая – в селе Доброводье. «Кроме того, - отмечает капитан, - в селениях Радогоще и Брасове бывают еженедельные базары, в первом по воскресеньям, во втором по понедельникам».

В городе Трубчевске ярмарки проводились в Новый год и в Троицын день. Базары бывали еженедельно, по пятницам. В уезде, в селе Небрячине ярмарки устраивали на 9 мая и 6 декабря, а в Жирятино проходили еженедельные пятничные базары.

Из истории символа Мира

Голуби с древних времен считались символом мира, гармонии и умиротворения. «Голубь — птица мира» — изречение знакомое каждому, но почему и кто так назвал голубей?

С  древних  времен  голубь  служил  символом  мира. В  Ветхом  завете  описано, как  Ной  выпустил именно эту птицу из  ковчега, чтобы  убедиться в окончании  Великого  потопа. Когда  воды  стали  утихать, праведник трижды открывал  окно голубю. В  первый  раз  птица  вернулась, так  как  не увидела суши. Во второй  раз она улетела и  возвратилась  с  масличным листом в клюве, так  люди  поняли, что где-то появились островки земли. А в третий  раз  голубь совсем не вернулся в ковчег, ведь суши стало достаточно для  жизни. С тех самых  пор птица  стала  знаком  примирения Бога и человека.

Признание  этот символ получил после  завершения  Второй мировой войны. Создателем эмблемы стал Пабло Пикассо.

Он  разработал  ее  для Всемирного  конгресса  сторонников  мира, который  организовали в 1949 году в Праге и  Париже. В 1949 году в мастерскую художника  зашел Луи Арагон. Он искал рисунок для афиши Конгресса движения за мир. Его выбор пал на одну из гравюр Пикассо с изображением голубя. Это был не абстрактный голубь, а «портрет» совершенно конкретной птицы, которую Пикассо  подарил  Матисс.

Художник изобразил голубя натуралистично и без веточки в клюве. Изначально птица не летала, а стояла на земле. Этот голубь и стал первым знаменитым «Голубем мира».

Франсуаза Жило, возлюбленная Пикассо, вспоминала: «Просматривая папку с последними литографиями, Аргон увидел эту…ему пришла  мысль сделать этот рисунок символом конгресса. Пабло согласился, и к концу дня  плакат с «голубкой» уже начал появляться на парижских стенах. В бесчисленных оттисках, вначале с оригинального камня, потом с  копий, этот плакат обошел земной шар в защиту мира»

За день до открытия конгресса у Жило и Пикассо родилась дочь Палома, что на испанском означает «голубка».

Впоследствии Пикасссо нарисовал несколько новых голубей специально для последующих Конгрессов движения за мир. Он изображал птицу над грудой оружия и  в полете над радугой с веточкой в клюве.

Мотив развивался и менялся – и в конечном счете превратился в лаконичную эмблему.

Голубка стала знаком мира во всем мире. Это изображение стали узнавать и использовать во всем мире, в частности символ мира  печатали  на почтовых марках коммунистические страны. Голубь мира прижился и в СССР, именно этот образ стал одним из символов Всемирного фестиваля молодежи и студентов, который  прошел в Москве в 1957 году.

6 октября 2012 года при посещении ГБУДО Брянский областной губернаторский Дворец детского и юношеского творчества имени Ю.А. Гагаринакосмонавт Алексей Архипович Леонов нарисовал мелом на доске знаменитого «Голубя мира» Пикассо буквально за одну минуту.

Несколько интересных фактов:

• На самом деле во всём птичьем мире сложно найти другую птицу, подходящую на эту роль. Голуби очень привязаны к своему гнезду. Если их разлучить, они могут на протяжении нескольких суток голодать.

• Наши предки заметили уникальное свойство голубей возвращаться в своё гнездо. Поэтому путешественники привязывали к лапке голубя, взятого с собой в дорогу, письмо, и выпускали его на волю. Если в пути с птицей ничего не случалось, то она обязательно доставляла письмо по адресу.

• Почтовая голубиная связь использовалась в основном в торговле и для передачи известий о ходе спортивных олимпийских игр. Широкое применение почтовые голуби получали в период войн.

• Во время Великой Отечественной войны созданные "передвижные почтово-голубиные станции" принесли большую пользу войскам. Такая надёжность позволяла доставлять в штабы важнейшие письма, вплоть до секретных документов.

• Если говорить о любви, то голуби очень похожи на людей - голубиная пара верна друг другу, они ухаживают друг за другом и заботятся. Нежность, симпатия важные качества, присущие голубиной семье.

• Сегодня многие молодожены выпускают в небо пару белых голубей во время свадьбы. У многих славянских народов существует поверье, что человеку, выпустившему в небо птицу, сопутствует удача и счастье в жизни, а голубь, как символ мира, любви, преданности - как нельзя лучше подходит для этого.

Петров-крест – растение, которому не нужен свет.

Мы привыкли, что каждое растение нуждается в солнечном свете. Энергия лучей нашего светила используется для фотосинтеза. Растения поглощают воду из почвы и углекислый газ из атмосферного воздуха, затем создают из них с помощью энергии света органическое вещество - глюкозу. Этот процесс называется фотосинтезом. Благодаря ему животные и человек могут жить на этой планете и дышать кислородом.

Но в Брянских лесах обитает загадочное и скрытное растение, которому вообще не нужен солнечный свет. Оно живёт в почве и прекрасно себя чувствует. В народе его называют «петров крест», «чешуйник» или «потаённица». Это растение-паразит, лишенное способности к фотосинтезу. Оно приспособилось поглощать питательные вещества у своих братьев-растений. Своими тонкими корнями петров-крест присасывается к корням деревьев и кустарников и забирает у них органические вещества. Возможно, мы бы и не узнали о существовании подземного паразита, но он вынужден появляться на поверхности для размножения.

Эти необычные растения появляются в лесу в середине апреля и лишены зелёного хлорофилла.  Окрашены они в цвета от розоватого до пурпурного, в зависимости от вида. Цветки собраны в кисть и содержат нектар для привлечения насекомых к процессу опыления.

Основная часть растения находится под землёй и образована корневищем. У него есть интересная особенность. Боковые побеги отходят под прямым углом, в результате чего образуется крест. Отсюда и одно из названий растения.

Петров-крест – лекарственное растение. Его применяют в народной медицине для лечения различных заболеваний, в том числе рака и бесплодия. Но применять его самостоятельно, без консультации с врачом, не стоит: растение ядовито и может вызвать отравление!